酒井敏『京大的アホがなぜ必要なのか―カオスな世界の生存戦略』凸版印刷、2019年 スケールフリー 臨界状況

19世紀　　ダーウィンが進化論を書くまでは　神が世界を作った

19-20世紀　「すべては因果律によって成り立ち、自然科学で未来予測が可能だ」＝20世紀科学信仰

これを「ラプラスの悪魔」p29-32　とよぶ。            しかし、

1963年ﾛｰﾚﾝﾂ･ｱﾄﾗｸﾀｰ　ｺﾝﾋﾟｭｰﾀによる完璧な天気予報は不可能という結論⇒自然界はカオスだp40

1970年ﾛﾊﾞｰﾄ･ﾒｲ　すべてのパラメーターを正確に決定できる単純なモデルにおいてすら、長期的な予測は不可能
　　　異なる電卓　（ｎ²－２）^ⅿすべて異なる数値になる（極小少数第ｎ位端数切り捨てが電卓によって異なるから）

【酒井仮説】社会全体は、自己相似のスケールフリー構造を持ち、ちょっとずつ異なって、大きく変わっちゃう臨海状況にあるという世界観 (カオス力学)

べき乗数（累乗数）が顔を出す現象はフィードバックがかかった状況→だから、論理学的にはアブダクションが重要となる＊類構造の発見

そして、自己組織化して臨界状況にいたる人間社会pｐ200ー201

　※複雑系ネットワークは、ランダム・混沌ではなく、スケールフリー性、スモールワールド性、クラスター性　すなわち構造をもっている

シェルビンスキーの正四面体＝全辺の中間を結ぶと４つの正四面体ができる。これを繰り返すと、形はあるのに、積がない物体となる。　　　　　　人間社会は、フラクタル構造なのである

【酒井の既知識批判】

これまでの世界観 ランダムモデル → 統計量に支配される

だから 限定的な 正しい原理 で構成し →樹形モデル　を描く

しかし、その前提に立って、決まったルールのもとの研究は、研究ではなくて作業であるp167

ランダムモデルは「死の状態」「烏合の衆」を前提としている　→ランダムモデルの研究教育は、だからワクワクしない

■そうではなくて

生物の進化とは、自己相似（コピー：遺伝）のなかでの差異（突然変異）=無目的試行錯誤の積み重ね p234　である。だから、小さな差異が、どんどん広がり、とんでもないガラクタ状況（臨界）になる

だが、ガラクタが集まり、ある程度の密度になる（臨界）と、一気につながる→おもろい。そんなとき、多様な遊び、毒を知っているアホが、臨機応変に対応して何とかしよる。

成功体験を得たアホは図に乗り、おもろそうな匂いがやみつきになり、さらなるアホ進化するp235

しかし、森栗のように、おもしろさに走り、毒を逆手にとって生きる方法は、実は非効率で、危険、失敗だらけ　p163

論理的選択と集中の大学では、排除すべき対象　かも？

だが、

（臨機応変に意味もなく何でも結びつける）エンゲージメント経営が必要なとき
→アホが対話の効用(雑談じゃない)によって、イノベーションをもたらす

20世紀科学信仰の偉い人から「対話してどないすんねん」と、どんなにアホにされても、アホが臨界状況の世界を救うんや。