未来トーク（エンパシー、エンゲージ、エンパワメント、シンパシー、コンピテンシー）

第2回未来トークがあった。
　第1回は、
感情、正義の課題、勇気、未来、想像の共同体、コミュニタス
という議論があった。

平沢安政（人間科学研究科）「未来共生の諸課題」が講じられた。
　そもそも、未来共生とは、
A+B→A　　　支配服従の論理ではなく
A+B→A+B　平行線、融合しない理解しないまま　でもなく
A+B→C　　　AとBの対立、支配、まだら模様平行があれば、一気にC。
　　　　　　　　ときには「星条旗よ永遠なれ」で終わるようなあり方
　でもなくて、
A＋B→A’＋B’＋α　のようなものではないか。
　では、どちらから変わるか？
被支配のBの異議申し立てからAが変わることから始まるが、Bも変わっていかねば。
　そのときの未来共生コンピテンシーとは
異質なものと出会ったとき
①openness   異質との遭遇を歓迎する
②accept　　  受け入れる
③appreciate　異質との葬儀委を自らに活かそうとする
④異質との共通性、異質性を構造的に理解する
⑤遭遇による葛藤を引き受ける＝トラブルを推進のエネルギーにする
⑥異質な存在を排除しようとする状況を変革しようとする

あれっ？　これって、私のやり方かな？（自画自賛）
そういや、ぼくはうまいこと行き過ぎ（未来がある）やもんね。
でも、結構、しんどいことを引き受けてきたナア…
　で、次に山下仁「社会言語学から見た未来共生学の課題」
では、人は相互にコミュニケーションできない、という。

そうや！　「理解」だと思うことは、誤解の始まりである。
「誤解かもしれない、理解できない」という前提に立つことが理解の始まりだと言ったのは、ルカーチだった。（大学生の時、井代彬先生[西洋史]から教えられた）
　ではどうするか。

まずは、engage引き受ける
次に　question　論点整理をする
そして　mark    視野に収める
であろう。

これって、協働のまちづくりの手法だし、ファシリテーション技術そのもの
この議論、論理以上に大切なのは、これをどこで実現するか、日常の暮らしを通じ、社会のなかで展開するかではないか。

こうした議論をもとに、アドミッションポリシー、カリキュラムポシリー、ディプロマポリシー考える前に、我々の生き方、共生の暮らし方が問われている。
　夫婦の共生、家族の共生、地域での共生。そもそも大学自体が共生的か？
そこが問われている。