密教と土木計画③

胎蔵界曼荼羅（実際は［世］界ではなく部）は12院からなり、大日如来を中心とした中台八葉院はじめ中央５院を菩提心（悟り）＝因、とし（一点鎖線内）、文殊院以下６院を慈悲＝根、とし（点線以内）、外金剛部院を方便＝実践の 究竟（くきょう）とした。

衆生の「～だったらエーなあ」というドリームは、大日如来の下に菩提心（＝やってみよう）となる。それは理性に働きかけ、一方で煩悩降伏の明を受持し、観音の自在慈悲、 及び金剛薩埵の悟りへの強固な誘導・智恵・強い意志により、サポートされビジョンとなる。

市民の小さな、かつ根源的な思いを受けて、多方面要求（煩悩）を理性的に整理し本質を見極め（あれもこれもでではなく、あれかこれか）、かつ現場の言葉を自在に引き寄せ、本質方向に向けて現場を強くファシリテートしていき、ビジョンを示すのが土木計画（法）に関わる専門家（僧）である。その作動を受ける衆生のなかに仏＝道理を見出すのが密教の修行かもしれない。土木計画に関わるとは、悟りへの修行である。そういう菩提心から生活（胎蔵）に関わりたい。