密教と土木計画①

弘法大師空海は、単なる密教の紹介者だけではなく、その伝説から池作り、水脈開発、水銀など鉱床開発などの工学知識を移入したともいわれる。アーチ型ダムの日本一の満濃池や、修行した大龍寺にある若杉辰砂鉱床遺跡は、その証明。最古の工学博士である。空海が移入した大日経は、三句の法門といい、「菩提心を因とし、大悲を根とし、方便（実践）を究竟（くきょう）とす」という。現代土木工学も菩提心（悟りを求める心）はあるか、大悲（慈悲の心）はあるかが問われる。方便（実践利）だけではだめなのだ。己の利は、世のため人のため（他）への行にならなければいけない。これは大乗仏教のいう利他行である。つまるところ、土木工学は正義の実践であり、密教に学ぶこと多し。

空海は密教の教えを両部曼荼羅（胎蔵部曼荼羅、金剛界曼荼羅）として図解している。

胎蔵部	理法身	実相	阿(あ)	平等	胎	蓮華	地水火風空	衆生	東（向太陽）
	（真理）
金剛界	智法身	理想	鑁  (ばん)	差別	心	月輪	識	仏	西
	（本性を見抜く）								（曼荼羅に合一）

生活世界の真理を極める衆生生活に入り込み（合一）し、技術世界（金剛）の智を極めねばならない。工学はそんな仏性を持たねばならない。